cảm nhận bài thơ tự tình
“Thân em như tấm lụa đào
Phất phơ giữa chợ biết vào tay ai” (Ca dao)
trung tâm gia sư quận 7 nhận thấy từ nghìn xưa thân phận người phụ nữ đã gặp lắm truân chuyên. Họ sinh ra là người tài nhan sắc nhưng số phận lại ko được tự mình định đoạt, mà luôn phụ thuộc vào người khác, đặc biệt là những người đàn ông. Hồ Xuân Hương đã thay các người đàn bà đó chứa lên khúc hát bi thương của lòng mình. Tự tình ko chỉ là sự phân trần tâm sự, mà còn là sự bênh vực, chống đối lại các thần thế chà đạp lên người phụ nữ. Bốn câu thơ cuối diễn đạt khát vọng kháng cự mạnh mẽ, nhưng đồng thời cũng là khát khao hạnh phúc lứa đôi chính đáng nhưng mong manh.
gia sư tiếng anh tại biên hòa thấy câu thơ đồ vật năm và trang bị sáu biểu lộ khát vọng mạnh mẽ, muốn phá bỏ những lệ luật đã chai sạn, đè nặng lên hạnh phúc của người phụ nữ.
“Xiên ngang mặt đất rêu từng đám
Đâm toạc chân mây đá mấy hòn”
Những động từ mạnh xiên, đâm được đảo lên trước câu thơ nhưng một sự cởi trói mạnh mẽ, đập tan đi bức tường thành kiến bây bấy lâu bao trùm lên bao thân phận người phụ nữ. Tính từ ngang, toạc như sự mở rộng hết cỡ về phương hướng, tăng thêm thuộc tính dứt khoát cho động từ. Những từ đó lại gắn liền có các cảnh thiên nhiên hoang dại và kì vĩ – mặt đất rêu từng đám, chân mây đá mấy hòn – nâng những khát vọng manh tính bản năng đấy vươn lên là 1 điều cấp thiết, 1 sự bức bối ko thể chịu đựng. Đến khi này, nỗi bi phẫn không thể chịu đựng, không thể trốn hạn chế trong khá men, mà bột phát mạnh mẽ thành hành động như muốn phá tan vỡ quy luật của tạo hóa mà giải thoát.
tìm gia sư ở biên hòa thấy khát vọng của người đàn bà về sự tự do luôn mãnh liệt như thế, nhưng với lẽ tới khi Hồ Xuân Hương thay họ kể lên tiếng lòng này, con người mới nhận ra các thèm khát đấy chưa bao giờ tắt, vẫn âm ỉ và mạnh mẽ biết dường nào.
Quyết liệt muốn bứt phá là thế, nhưng hai câu thơ cuối lại tựa như tiếng thở dài ngao ngán
“Ngán nỗi xuân đi xuân lại lại,
Mảnh tình san sớt tí con con.”
Xuân là mùa đẹp nhất trong năm, là hình ảnh biểu trưng cho thời gian đẹp nhất của đời người. Với người phụ nữ, đây là thời kì để xây đắp hạnh phúc, được hưởng ái ân từ đời sống vợ chồng. Thế nhưng, xuân trong Tự tình chỉ còn là bước đi vô nghĩa của thời gian, của vòng tuần hoàn cô lẻ không với hồi kết. Xuân đi xuân lại lại, nghệ thuật điệp ngữ như kéo dài ra khoảng thời gian thanh xuân sẽ héo mòn trong ngày tháng chờ đợi. Cuối cùng nỗi khát khao được giải tỏa, được yêu thương chỉ còn là mảnh tình san sẻ tí con con.
tìm việc gia sư tại bình dương cho rằng danh từ mảnh tình vốn đã gợi sự bé nhỏ, dang dở, nay lại đi cộng các tính từ tí, con con càng làm cho người ta thêm não nùng. Tình cảm vốn là điều không thể chia sẻ cho nhiều người, đặc trưng là tình cảm lứa đôi. Nhưng sống trong chế độ đa thê, người nữ giới vẫn bắt buộc ngậm ngùi chịu tình cảnh san sớt oái oăm ấy. Người phụ nữ gan góc, bi phẫn này đã bị sự đơn chiếc đánh bại. Nàng chỉ mong ước được một mảnh tình để an ủi tâm hồn những đêm cô tịch. Đó cũng chính là nỗi lòng của vô khối người nữ giới phong kiến xưa.
gia su toan tam co uy tin khong thấy bốn câu cuối của bài thơ Tự tình vừa biểu lộ khát khao muốn vượt thoát, song song cũng là tiếng thở dài ngao ngán bằng lòng thực tại. Con người chọn đủ toàn bộ cách để thoát khoát nghịch cảnh, quên đi sự cô đơn. Thế nhưng nỗi đau đó lại càng chồng chất và con người đành thỏa hiệp để mong nhận lại được chút mảnh tình cho vơi bớt bi thương. Nghệ thuật sử dụng từ ngữ độc đáo, bút pháp mô tả tâm trạng đã giãi tỏ 1 cách mãnh liệt và tha thiết những cung bậc cảm xúc của người phụ nữ buộc phải chịu sự cô đơn ngay trong chính căn nhà của mình. Nỗi xấu số đấy cũng là sự tố giác mạnh mẽ nhất chế độ đa thê của thời đại phong kiến, vùi dập hạnh phúc và ước mơ của con người.
Phất phơ giữa chợ biết vào tay ai” (Ca dao)
trung tâm gia sư quận 7 nhận thấy từ nghìn xưa thân phận người phụ nữ đã gặp lắm truân chuyên. Họ sinh ra là người tài nhan sắc nhưng số phận lại ko được tự mình định đoạt, mà luôn phụ thuộc vào người khác, đặc biệt là những người đàn ông. Hồ Xuân Hương đã thay các người đàn bà đó chứa lên khúc hát bi thương của lòng mình. Tự tình ko chỉ là sự phân trần tâm sự, mà còn là sự bênh vực, chống đối lại các thần thế chà đạp lên người phụ nữ. Bốn câu thơ cuối diễn đạt khát vọng kháng cự mạnh mẽ, nhưng đồng thời cũng là khát khao hạnh phúc lứa đôi chính đáng nhưng mong manh.
gia sư tiếng anh tại biên hòa thấy câu thơ đồ vật năm và trang bị sáu biểu lộ khát vọng mạnh mẽ, muốn phá bỏ những lệ luật đã chai sạn, đè nặng lên hạnh phúc của người phụ nữ.
“Xiên ngang mặt đất rêu từng đám
Đâm toạc chân mây đá mấy hòn”
Những động từ mạnh xiên, đâm được đảo lên trước câu thơ nhưng một sự cởi trói mạnh mẽ, đập tan đi bức tường thành kiến bây bấy lâu bao trùm lên bao thân phận người phụ nữ. Tính từ ngang, toạc như sự mở rộng hết cỡ về phương hướng, tăng thêm thuộc tính dứt khoát cho động từ. Những từ đó lại gắn liền có các cảnh thiên nhiên hoang dại và kì vĩ – mặt đất rêu từng đám, chân mây đá mấy hòn – nâng những khát vọng manh tính bản năng đấy vươn lên là 1 điều cấp thiết, 1 sự bức bối ko thể chịu đựng. Đến khi này, nỗi bi phẫn không thể chịu đựng, không thể trốn hạn chế trong khá men, mà bột phát mạnh mẽ thành hành động như muốn phá tan vỡ quy luật của tạo hóa mà giải thoát.
tìm gia sư ở biên hòa thấy khát vọng của người đàn bà về sự tự do luôn mãnh liệt như thế, nhưng với lẽ tới khi Hồ Xuân Hương thay họ kể lên tiếng lòng này, con người mới nhận ra các thèm khát đấy chưa bao giờ tắt, vẫn âm ỉ và mạnh mẽ biết dường nào.
Quyết liệt muốn bứt phá là thế, nhưng hai câu thơ cuối lại tựa như tiếng thở dài ngao ngán
“Ngán nỗi xuân đi xuân lại lại,
Mảnh tình san sớt tí con con.”
Xuân là mùa đẹp nhất trong năm, là hình ảnh biểu trưng cho thời gian đẹp nhất của đời người. Với người phụ nữ, đây là thời kì để xây đắp hạnh phúc, được hưởng ái ân từ đời sống vợ chồng. Thế nhưng, xuân trong Tự tình chỉ còn là bước đi vô nghĩa của thời gian, của vòng tuần hoàn cô lẻ không với hồi kết. Xuân đi xuân lại lại, nghệ thuật điệp ngữ như kéo dài ra khoảng thời gian thanh xuân sẽ héo mòn trong ngày tháng chờ đợi. Cuối cùng nỗi khát khao được giải tỏa, được yêu thương chỉ còn là mảnh tình san sẻ tí con con.
tìm việc gia sư tại bình dương cho rằng danh từ mảnh tình vốn đã gợi sự bé nhỏ, dang dở, nay lại đi cộng các tính từ tí, con con càng làm cho người ta thêm não nùng. Tình cảm vốn là điều không thể chia sẻ cho nhiều người, đặc trưng là tình cảm lứa đôi. Nhưng sống trong chế độ đa thê, người nữ giới vẫn bắt buộc ngậm ngùi chịu tình cảnh san sớt oái oăm ấy. Người phụ nữ gan góc, bi phẫn này đã bị sự đơn chiếc đánh bại. Nàng chỉ mong ước được một mảnh tình để an ủi tâm hồn những đêm cô tịch. Đó cũng chính là nỗi lòng của vô khối người nữ giới phong kiến xưa.
gia su toan tam co uy tin khong thấy bốn câu cuối của bài thơ Tự tình vừa biểu lộ khát khao muốn vượt thoát, song song cũng là tiếng thở dài ngao ngán bằng lòng thực tại. Con người chọn đủ toàn bộ cách để thoát khoát nghịch cảnh, quên đi sự cô đơn. Thế nhưng nỗi đau đó lại càng chồng chất và con người đành thỏa hiệp để mong nhận lại được chút mảnh tình cho vơi bớt bi thương. Nghệ thuật sử dụng từ ngữ độc đáo, bút pháp mô tả tâm trạng đã giãi tỏ 1 cách mãnh liệt và tha thiết những cung bậc cảm xúc của người phụ nữ buộc phải chịu sự cô đơn ngay trong chính căn nhà của mình. Nỗi xấu số đấy cũng là sự tố giác mạnh mẽ nhất chế độ đa thê của thời đại phong kiến, vùi dập hạnh phúc và ước mơ của con người.